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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    对此法门慈悲宽容之行持作风的了解,弥勒“施乐”的积极济世的大乘菩萨人世精神被忽视淡化已久。其实,弥勒带给我们的人间净土思想正切中时弊,对改善现实社会有着积极意义。施乐、予慈的初级目的,正是为了改良我们的...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 评元晓关于《大乘起信论》的疏解

    ,使“尘相”不生,由此达到内心“无所分别”的状态。据此用以“破外尘相’’的“觉慧”是整个认识过程的初级阶段;“止”诸尘相,“无所分别’’则是此过程的另一个阶段。按佛教传统的观点,“五分别’’阶段是全部...

    杜继文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580867234.html
  • 契入真理之境的智慧(2)

    破除对有和空的执著.别教十信智属别教之初级入门法,修从假入空观而初获中道智,即以空观破除凡夫之假有.在别教三十心智中,十住智修从假入空而证空谛,此中道智以空破有.十行智修从空入假观,此中道智以不空观破...华涅盘时.三是关于佛说法的教义,即藏,通,别,圆四教义.三藏教指原始佛教之小乘,三藏由经,律,论组成,是佛为声闻,缘觉以及钝根菩萨三乘所说之法.通教包括小乘佛教以及初级大乘的教义,是佛为声闻,缘觉和中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590867303.html
  • 入密的几个步骤

    ,这样密宗行者就如同见到了本尊佛,可与他对话,听其讲经说法,最后把自己的身、口、意修成与本尊的身、口、意合而为一,就算完成了初级阶段的修持。   然而,在做到运用意念的观想,谈何容易!这是密宗最难修持...

    不详

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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    的出路,而且在这方面已经有了小型规模的启动。促进农畜初级产品的转化,增加附加值(农区畜牧业在粮食基本自给的前提下加快粮食转化,改变牧业区的经营方式,提高牲畜的出栏率、商品率),也是促进农村产业化发展、...

    郭克范

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    、违法分子应及时报告公安部门。  (14)客堂对于受皈依的信众进行登记,对其讲说三皈的意义和初级佛教知识,考察一月,确定此人系正信,然后按皈依仪规,每季度请住持(方丈)于大殿举行皈依仪式,并协助依钵师...

    不详

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    ,就能够受到他的加持和帮助,灾难可以化解,福报可以增长,再加上自己的心态安祥,行善积德,真修实行,在人世间这一段就祥和幸福,没有灾难了。这是修佛的初级目标——成就世间法。  但是大家不可执着于世间的...

    陈泉州

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    修道主义。事实上修道主义本身也带有浓厚的人世色彩。例如不少中古的修道士从事历史写作:修道院是当时最主要的学校,不但提供有心上进的民众接受初级教育的机会,甚且是哲学与神学研究的温床,以致人才辈出,在西欧...

    陆 铿

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    符合时代的单元,如扶幼业务的正式成型、推动社区文化教育的开始著手,以及精神及心理协谈等,都是过去所无法思考的方向。第二次的因缘,接引更多众生完成了教团组织的基石,以及初级师资人才有效建立。现在,正是...

    净元法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    的标识来加强该文献的合法性和权威性,增进信徒学习的信心。⑾《仪略》是否为摩尼教徒的入门书,姑且不论;但云摩尼僧为了撰写一部初级教徒的入门书,竟冒欺君犯上的罪名假称奉旨,笔者以为,纵然是荣宠一时的佛道...

    王媛媛

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